ابن حجر العسقلاني
221
تهذيب التهذيب
أبو نعيم في ترجمة إبراهيم بن أدهم من طريق أبي عمر قال خرج إبراهيم وحذيفة المرعشي ويوسف بن أسباط وإسحاق بن نجيح فمروا ببلد فقال يا إسحاق ادخل هذه المدينة اشتر لنا زادا فدخل فاشترى ملحا مصفرا وزادا فقال مررت بهذا فاشتهيته فاشتريته فقال له إبراهيم ليس تدع شهوتك أو تلقيك فيما لا طاقة لك به قال فرأيته بحران سمينا غليظ الرقبة . 476 - تمييز إسحاق بن نجيح الملطي ( 1 ) الأزدي أبو صالح ويقال أبو يزيد . سكن بغداد . روى عن أبان بن أبي عياش وعطاء الخراساني والأوزاعي وابن جريج وغيرهم . وعنه علي بن حجر وسويد بن سعيد ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة . قال أحمد إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي ( 2 ) يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة . وقال ابن محرز سمعت ابن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث . وقال ابن أبي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي وقال ابن أبي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث . وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشئ وضعفه وقال في موضع آخر روى عجائب . وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من أوعية الأمانة . وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث . وقال النسائي متروك الحديث . وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه . وقال صالح بن محمد ترك حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث . قلت . وقال النسائي في التمييز كذاب . وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث .
--> ( 1 ) الملطى بفتحتين نسبة إلى ملطية مدينة بالروم اه لب اللباب . ( 2 ) البتي بفتح الموحدة وتشديد المثناة المكسورة نسبة إلى البت موضع بالبصرة اه .